배철현의 요가수트라 강독 1 : 삼매

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



마음 훈련의 전통이 집대성된 《요가수트라》

마음의 평정과 영적인 자유의 길을 제시



인도의 다양한 정통 철학 유파들 가운데 현대까지 생동하면서 영적인 해방과 자유, 몸과 마음의 균형 잡힌 건강을 제시한 것이 바로 요가이다. 파탄잘리가 편집한 《요가수트라》는 인도의 오랜 마음 훈련 전통이 한 권으로 엮인 경전으로, 전체 4개 장, 총 195개의 경전 구절로 이루어져 있다.

《요가수트라》의 목적은 흔히 ‘요가’로만 알려진 전인적이고 통합적인 심신 수련을 통해 완전히 다른 존재로 거듭나는 것이다. 이를 위해 《요가수트라》는 인간의 의식에 대한 새로운 관점을 제안한다. 인간을 고통 속으로 몰아넣는 축적된 경험과 기억을 알아차리고, 이 속박으로부터 벗어나는 길을 우선 제시한다. 평정과 자유는 과거에 대한 집착을 제거해야 가능하기 때문이다. 요가 수련자는 이를 위해 명상하고 몰입하며, 명상을 통해 자신의 일상을 장악하여 이상적인 모습으로 변화한다.



종교, 철학, 심리학, 언어학 등

인문학의 시선에서 깊이 고찰한 가장 현대적 해석



파탄잘리가 편집한 《요가수트라》의 간결하게 응축된 경구는 다양한 해석이 가능한, 함축적인 의미를 지니고 있다. 이러한 경구를 이해하기 위해 후대에 여러 권의 주석서가 집필되었다. 이조차도 그대로 이해하기 어려워, 주석에 대한 주석, 즉 많은 복주서가 그 후 다시 집필되었다.

《배철현의 요가수트라 강독》은 인류가 지금까지 쌓아온, 동양과 서양의 고전 인문학을 총설하여 풀이한 현대적 주석이라 할 수 있다. 고전문헌학자이자 종교학자인 저자는 고대에서부터 현대에 이르기까지 신화와 종교, 철학, 심리학, 언어학, 문학 등 동서양의 고전 인문학을 총집대성하여 다양한 관점에서 《요가수트라》의 의미를 깊고 상세하게 고찰하고 더불어 일상의 삶에서 그 실천방법을 제시한다.

파탄잘리는 제1장 〈삼매품〉의 경구 3에서 ‘진정한 자신’이라는 의미로 ‘드라슈투후(dracmu%)’를 사용한다. 인도철학에서 비슷한 의미로 쓰는 ‘아트만’이나 ‘푸루샤’ 대신 ‘드라슈투후’를 쓴 이유는 무엇이었을까. 저자는 ‘드라슈투후(진정한 자신)’를 플라톤의 《국가》에 등장하는 ‘동굴의 비유’나 마르쿠스 아우렐리우스가 《명상록》에 언급한 ‘헤게모니콘’, 이마투엘 칸트의 ‘물자체(物自體)’ 등과 비교하며 ‘드라슈투후’의 숨은 뜻을 더 풍부하고 입체적으로 전달하고 있다.



산스크리트 원문을 바탕으로 한

고전문헌학자의 더 깊고 넓은 《요가수트라》 풀이



고대 설형문자와 인도-이란어, 셈족어(아람어), 그리스어 및 라틴어에 해박한 지식을 보유하고 있는 저자 배철현의 고대 오리엔트 언어 전문가로서의 면모가 본문에 잘 드러난다. 저자는 《요가수트라》 〈삼매품〉 51개 경구의 데바나가리를 소개하고, 산스크리트 단어를 문법적으로 풀이하며, 그중 중요한 단어는 어원을 상세히 분석하여 경구 자체의 이해를 더욱 깊이 할 수 있도록 돕는다. 또한, 단어에 대한 깊이 있는 어원 분석은, 경구에 대한 전통적인 해설을 답습하지 않고 원전이 지닌 본래의 의미를 되살려 그 뜻을 쉽게 이해할 수 있게 한다.



경전의 첫 구절은 시작이면서 전부다. 앞으로 펼쳐질 내용의 핵심을 담기 때문이다. 오래된 자아를 버리고 새로운 자아로 변신하고자 영적0弧ㅍ탔